沖麥村兵器舞巡街表演。

□ 玉溪市融媒體中心記者 饒平 文/圖

沖麥村是華寧縣寧州街道的一個自然村，地處華寧縣西面，毗鄰江川區雄關鄉。沖麥村始建于明代，至今有600多年的歷史。2015年沖麥村被列入第三批中國傳統村落保護名錄，2016年入選云南省旅游古村落創建名錄。

沖麥村不僅有保存完好的古建筑——關圣宮、陳家祠堂、李家祠堂，還有在全國頗有影響力的名家、大師工作室；不僅有溫潤如玉的“西沙印月”泉，還有手持刀槍表演的兵器舞和雄渾豪邁的花鼓舞……

沖麥村的習武之風

說到沖麥村的兵器舞，還得從古驛道講起。明朝之前，此地無村落，也無人煙。明朝洪武十四年（1381年），朱元璋令傅友德、藍玉、沐英出征云南。寧州（今華寧）平定之后，為加強軍事設施建設，鞏固疆域，地方政府開始修建華寧與昆明之間的驛道和驛站。修建驛道的官兵除了完成修筑任務外，還要負責驛道的維護和驛站的守衛，因而駐扎下來，成為沖麥最早的村民，并繁衍出一個村落。

據沖麥村的村民姜興吉介紹，陳、李、張、范四姓是最早的村民，跟隨西平侯沐英從軍來到沖麥，成為沖麥驛站管理者。驛道修好后，遠近馬幫你來我往，一路絡繹不絕，沖麥就成了馬幫駐足歇息之所，每天往來的馬匹多達上百匹。當時，為防范盜匪，固守驛道，保家護民，他們就在沖麥村四周筑起圍墻，主要進出口建有炮臺，其余要地有柵子10道，炮臺、柵子晝夜有人把守。族人則組成民團，定期練習騎馬射箭、持刀拼殺的本領，一旦驛道出現盜匪，民團則合力出擊，因此沖麥村民在驛道上有不小的影響。沖麥村特有的非遺項目兵器舞中的“貓貓叉”就源于過去民團的演武形式，可以說，是古驛道衍生出了沖麥村遠近聞名的習武之風。

套路繁多的兵器舞

在沖麥村，經歷代傳承人言傳身教，至今還有記載的民間傳說就有20多個，民族歌舞也很普及，最有特點的是兵器舞、花鼓舞、跳樂等，舞蹈套路繁多、形式多變，農閑時師徒相傳，節慶時組合表演。

兵器舞，又稱刀叉舞，動作較為規范，現在多在春節地會、送葬時進行表演。兵器舞不僅有娛樂作用，還可起到強身健體、益壽延年的作用。

兵器舞的表演，如“耍春秋刀”“耍三尖叉”“耍丈八長矛”顯得剛健有力，威武雄壯；“耍雙刀”“耍連枷”顯得敏捷輕靈，灑脫自如；“耍棍”“耍耥耙”顯得靈活輕松；“耍流星錘”顯得收放自然，飄逸多變……表演時，一招一式，隨機應變，眼、身、手、腳的配合非常協調，觀賞性較強。

在沖麥沖，逢祭祀、春節表演兵器舞，主要是為了不忘祖先的尚武精神，祛除邪祟，辭舊迎新，祈求來年風調雨順、五谷豐登、幸福安康的美好生活愿景。

群眾喜聞樂見的花鼓舞

據介紹，花鼓舞多在民間送喪時表演。凡村里老人去世，親屬為死者舉行隆重葬禮，一般要請一班跳鼓藝人，唱唱跳跳，頌揚死者生前的為人品德、功績，以示對死者的敬意與哀悼。有的把跳鼓作為花燈演唱之前奏，起舞圓場，招徠觀眾。

花鼓舞由打擊樂伴奏，樂器有鈸、镲、鑼。花鼓呈橢圓形，直徑一尺二寸，紅色鼓身，用綢帶系鼓，斜掛于肩上。花鼓舞的表演形式，是由一位師傅手持木制龍頭，龍頭上插有羽毛，并用紅綢扎成繡球系在上面，作為“指揮棒”。另由四人背腰鼓，鼓橫掛在腰的左側，左手拿白毛巾，右手持槌打鼓。打鼓動作有一定程序，每套動作都有頭步和收步，動作先后順序及隊形變化均有嚴格規定，由持龍頭的師傅用手中道具指揮。花鼓舞的風格矯健有力、節奏鮮明。舞蹈在重拍時向上彈跳，一拍擊鼓一下。動作特點是小腿靈活，有不少高難度技巧，如小腿在空中畫圈等。在表演花鼓舞時，因整個舞蹈都在彈跳中進行，舞者體力消耗大，所以要分段表演，每跳一段舞蹈，先唱一段花鼓詞。曲調分為玩場歌和送喪歌兩種。

經過民間藝人不斷加工充實，剔除糟粕，取其精華，花鼓舞以新的面貌開始從民間走上舞臺，成為當地群眾喜聞樂見的娛樂形式。