| 索引號 | 53040020251639591 | 文     號 |   |
| 來   源 | 玉溪網(wǎng) | 公開日期 | 2025-12-17 |
那位明代鐵骨諫臣的詩集出版了
那位明代鐵骨諫臣的詩集出版了
—— 華寧縣挖掘整理王元翰詩歌弘揚廉政文化小記

徐培鐘在王元翰故居講解《王元翰詩集》。

華寧縣城內(nèi)的王元翰故居。

新出版的《王元翰詩集》封面。
□ 玉溪市融媒體中心記者 饒平 文/圖
前不久,塵封四百余年的明代鐵骨諫臣、詩壇名家王元翰的詩作重?zé)ü獠?。華寧縣詩詞楹聯(lián)學(xué)會會長徐培鐘帶領(lǐng)團隊歷時三年半編纂,收錄352首詩作的《王元翰詩集》正式出版發(fā)行。該書不僅系統(tǒng)輯錄、注釋了王元翰的傳世詩篇,更在編纂過程中意外發(fā)現(xiàn)其散佚于山東泰山靈巖寺的珍貴題詩碑刻,為研究這位清正敢言的先賢增添了寶貴的資料。
清正廉潔,憂國憂民
王元翰,這位明萬歷年間的著名言官與詩人,是華寧歷史星空里最璀璨的星辰之一。萬歷二十九年(公元1601年),37歲的他考中進士,選庶吉士,后任吏科、工科給事中。他雖官階不高,卻以“鐵肩擔(dān)道義,辣手著文章”的氣魄,在諫垣四年間彈劾奸邪、直陳時弊,彈劾官員達十?dāng)?shù)人。
王元翰拒絕依附權(quán)貴,首輔沈一貫欲收其為門生,他避之唯恐不及;他心系蒼生,力諫皇帝停建宮殿、革除朝政八大弊??;他清正廉潔,遭誣陷受賄數(shù)十萬兩時,竟將全部家當(dāng)搬到城門下當(dāng)眾檢視,以證清白后慟哭辭官。棄官后,他寄情山水,在泰山腳下、撫仙湖畔留下諸多詩作,其作品立意高遠,既有家國之憂,也有民生之恤,更有風(fēng)骨之贊,成為云南明代文學(xué)史上的瑰寶。
然而,歲月流轉(zhuǎn),王元翰的詩作散佚各處,部分篇章僅存于《凝翠集》等古籍中,其高潔精神與文學(xué)價值也漸漸被時光遮蔽。如今,《王元翰詩集》的出版發(fā)行,讓這位明代先賢重新走進公眾視野。
要讓先賢精神惠及后人
2021年,時任中華詩詞學(xué)會副會長的孔祥庚來到華寧,在華寧一中大禮堂為280余名師生及文化愛好者解讀王元翰的詩作與生平,提議系統(tǒng)整理其作品,讓先賢精神惠及后人。這番話,與深耕地方文化多年的徐培鐘的心愿不謀而合。
徐培鐘是土生土長的華寧人,退休前耕耘在中學(xué)語文與歷史教學(xué)一線,退休后加入華寧縣詩詞楹聯(lián)學(xué)會,獲得“玉溪市創(chuàng)建中國最佳楹聯(lián)文化城市工作先進個人”稱號。他自幼聽聞王元翰的傳奇故事,對這位鄉(xiāng)賢的清正風(fēng)骨與文學(xué)才情敬仰有加。他說:“把王元翰的詩作整理好、傳承好,是我們這代文化人的責(zé)任?!?/span>
孔祥庚的提議,點燃了徐培鐘心中的熱情。他當(dāng)即向華寧縣委宣傳部匯報,四處奔走,最終爭取到30萬元專項經(jīng)費,《王元翰詩集》的編纂工作于2022年正式啟動。
跨省尋訪,不斷追索
編纂之路,注定充滿艱辛。首要難題便是文獻搜集。已知的王元翰詩大多收錄于《凝翠集》,但徐培鐘堅信必有散佚篇章。他翻閱華寧文史資料時發(fā)現(xiàn),天津圖書館藏有王元翰作品集《未焚草》“自序”的書法真跡,而山東泰山靈巖寺可能存有其題詩碑刻——這一線索來自他學(xué)理科的兒子徐嵩林在登泰山時偶然得知的信息。
疫情期間,出行受限,徐培鐘與原華寧縣文化局局長王耀平、縣詩詞楹聯(lián)學(xué)會副會長普競?cè)耍闳惶ど峡缡ぴL之路。在天津,他們幾經(jīng)周折才獲準(zhǔn)進入部分開放的圖書館,終于借閱、掃描到《未焚草》“自序”的珍貴資料。
緊接著他們奔赴山東,輾轉(zhuǎn)抵達靈巖寺。在方丈的指引下,于方丈院門頭正上方發(fā)現(xiàn)了那塊題詩碑,碑上鐫刻著王元翰萬歷三十七年(公元1609年)辭官后所作的七律《明萬歷己酉夏日,仝山人王九陵僧雅山有岱岳之游,因過靈巖寺一宿》。因碑體材質(zhì)特殊,第一次拓片失敗,他們又小心翼翼重新操作,才成功獲取完整詩作拓片。
這首佚詩的發(fā)現(xiàn),不僅為詩集增添了寶貴篇章,也填補了王元翰辭官后行跡考證的空白,成為研究其晚年心境的重要史料。三載尋詩,百年存史。徐培鐘和他的團隊還從《凝翠集·文集·記》中發(fā)掘出《王刺史革鄉(xiāng)兵碑記》末尾的“銘曰”篇章,并收入《王元翰詩集》中,最終將詩集收錄的詩作擴充至352首。
跨越古今的精神傳承
文獻搜集完成后,校注釋義的艱巨任務(wù)接踵而至。徐培鐘集結(jié)玉溪學(xué)界力量,邀請余慶廷、黃有光、劉海輝等古詩詞專家參與,將352首詩分配給每位研究者,每人負責(zé)約70首的注釋工作。
“王元翰的詩用典豐富,涉及歷史、地理諸多方面,必須逐字逐句考證,不能有半點馬虎?!毙炫噻娨髨F隊以敬畏之心對待每一篇詩作,不僅要準(zhǔn)確注音,更要詳解典故背景、詩句內(nèi)涵,讓現(xiàn)代讀者能夠讀懂詩歌、讀懂先賢的家國情懷。
以敬畏之心??保贸嗾\之力傳承。團隊成員相互切磋、反復(fù)核對,歷經(jīng)半年完成初稿,之后又經(jīng)過三審三校,逐一修正錯誤,最終形成14萬字的翔實注釋本。
四百年文脈綿延不絕,三載耕耘終結(jié)碩果。徐培鐘以老者之軀,擔(dān)文化之責(zé),用執(zhí)著與堅守讓王元翰的詩作與精神重?zé)ü獠省?/span>2025年11月,承載著眾人期盼的《王元翰詩集》終于迎來新書發(fā)布會,近千冊書籍當(dāng)即贈予到場嘉賓與相關(guān)單位。此后,華寧縣詩詞楹聯(lián)學(xué)會陸續(xù)向全縣67家行政單位、玉溪各縣(市、區(qū))楹聯(lián)學(xué)會、企業(yè)及王元翰后人等捐贈書籍1900冊,讓這部典籍走進更多人視野。
詩藏鐵骨,筆續(xù)千秋。《王元翰詩集》的出版發(fā)行,不僅是對地方文化遺產(chǎn)的深度挖掘與有效保護,更搭建起連接古今的精神文化橋梁。徐培鐘說:“作為華寧歷史文化的重要標(biāo)識,王元翰‘憂國憂民、清正廉潔’的精神品格穿越了時空,其詩文的整理出版既是地方文化遺產(chǎn)的深度挖掘,也為當(dāng)代廉政文化建設(shè)與鄉(xiāng)土教育提供了生動鏡鑒與豐厚滋養(yǎng)。”
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