| 索引號 | 53040020251634615 | 文     號 |   |
| 來   源 | 玉溪網 | 公開日期 | 2025-11-17 |
雄關朝陽寺:時光深處的文化印記

新建的朝陽寺。

嵌于今朝陽寺墻上的“童子背花瓶”石雕精美細膩。
□ 玉溪市融媒體中心記者 顧世丹 文/圖
在江川區雄關鄉的層巒疊翠間,有一座被歲月塵封的古剎——朝陽寺。這里曾有的晨鐘暮鼓早已消散,但透過殘存的印跡與老人們的記憶碎片,依然能觸摸到那段輝煌的歷史脈絡。這不僅是一座寺院的興衰史,更是一段鐫刻在紅土地上的人文記憶,一部回蕩在時光長廊里的文化交響曲。
寺分四層,次第抬升
朝陽寺位于江川區雄關鄉,始建于明萬歷年間,后經清代擴建,至民國初年已形成了結構嚴謹、錯落有致且規模較大的古建筑群。
行至雄關鄉政府所在地,舊時的朝陽寺早已不復存在。詢問當地人,他們會將目標指向如今的雄關鄉政府大院說:“以前朝陽寺就在那里。”在鄉政府大院內,早已看不出任何古剎的痕跡,唯有當地人還記得以前朝陽寺的位置。
據當地文獻記載,朝陽寺坐西朝東,建筑面積達2000多平方米,沿一條中軸線次第抬升。寺院共分四層:一層為小馬寺;二層為關圣宮;三層為觀音閣;四層為文昌宮。寺前還建有戲臺,為清代建筑。戲臺臺口高2米左右,四周全用青石鑲砌。正面條石長約2米,分別雕刻有“二十四孝故事”和各類奇花異草、飛禽走獸圖案。臺下中空處蓄一池清波,成就天然擴音之效,相傳唱戲時鑼鼓聲由此能傳到四五里外,聲聞曠野。
而距離戲臺不遠的小馬寺則作為寺院的第一進建筑,以其精巧的建筑結構迎接著四方香客。它重建于清乾隆三十六年(1771年),為平面一字式三間土木結構單檐(斗拱)建筑,由居中一間和左、右兩次間、兩耳房,以及一小天井構成。其中,居中一間為朝陽寺大門,屋檐下懸紅底金字匾額一塊,上面陰刻“朝陽寺”三字。大門兩側鐫刻楹聯:“寺號朝陽千秋永勝,關名雄鎮萬古長青。”
舊時,踏上三級石階步入朝陽寺深處,正中一方天井豁然入目,南北廂房分列左右。令人驚嘆的,當屬寺內塑有白、棕二色神馬。其肌肉僨張,姿態各異,如蓄勢待發,形神畢肖。馬前各塑一人,正奮力牽拽神馬。
工藝精湛,功能分明
據當地文獻記載,過了小馬寺一路前行,便來到朝陽寺的核心所在——關圣宮。據史料記載,關圣宮是朝陽寺的主要建筑,重建于清乾隆三十七年(1772年)。正殿面闊12.9米,進深13.66米,高9.1米,共有柱子18棵,歇山式屋頂覆蓋金黃色琉璃瓦,正脊排列十二生肖獸,中央置寶頂,兩角翼狀翹起,氣勢恢宏。令人嘆為觀止的是正殿中第一排柱之間的六扇雕花格子門,中間兩扇鏤空雕刻的雙龍騰云駕霧,龍鱗在光影中若隱若現。
殿內,供奉著丈余高的關羽坐像,面若重棗,左手輕按膝上,右手輕拈長髯。關平、周倉兩員武將肅立左右,周倉所持青龍偃月刀寒光凜凜。據當地老人講,此刀用鐵打造,1958年拆除寺院時上交供銷社,其刀柄長2米,刀面長1米,重160多公斤。舊時關圣宮限男性朝拜,婦女不得入內,折射出古代寺院場所特有的封建色彩。
關圣宮北面山墻與廂房之間有一條過道,經此可到觀音閣。觀音閣重建于清嘉慶年間,面闊12米,進深9米,通高6米,結構精巧,氣氛肅穆。正中供奉檀香木雕刻的觀音像,金粉鍍身,左手抱瓶,右手持枝,似灑甘露。左右塑有十八羅漢,神態各異。觀音閣為婦女專拜之處,男士不得入內,反映了舊時民間信仰中的性別區分。
觀音閣之后是文昌宮,它位于朝陽寺的最高處,重建于道光二十四年(1844年)。正殿面闊12.9米,進深12.66米,高8.55米,前檐柱下的鼓墩石上,有兩座“童子背花瓶”石雕,工藝極為精美。殿內供奉文昌帝君,左右為金甲神與魁星神,是文人學子祈求功名的圣地。檐廊懸掛兩口大銅鐘與兩面大鼓,鐘鼓齊鳴時,聲震四野,象征文運昌隆。
精美石雕,古韻猶存
雖然朝陽寺歷經了數百年風雨侵蝕和歲月磨礪,但卻因種種原因在20世紀70年代后被逐漸拆除,最終消失在人們的視野中。但當地人始終珍視這份文化記憶,1999年人們在其原址附近選址重建朝陽寺。盡管新寺規模較古剎大為縮減,但幸有原寺殘存的部分構件被遷入新寺,延續了古剎的香火與記憶。
尋覓中,記者在當地人的帶領下,來到了如今的朝陽寺。新的朝陽寺已不復昔日輝煌,甚至有些簡陋。然而,散落在寺內、寺門前的石雕,依然透露出昔日寺院精工細作的痕跡。
寺門前兩側,原有的“童子背花瓶”石雕被鑲嵌于寺墻之上,童子憨態可掬,花瓶紋飾細膩,石面因年久摩挲泛出溫潤光澤。現年74歲的當地人郭開華說:“‘童子背花瓶’石雕本位于老寺的文昌宮,后來人們建這所新寺時將它遷到了這里。”
“童子背花瓶”石雕由上下兩部分組合而成。童子體態豐滿,面容清秀,背倚花瓶,腳踏龍頭,姿態飄逸,似欲乘風而去。底座上雕有古代將軍形象,威武莊嚴。石雕主要為立體浮雕,其雕刻細膩,線條流暢,人物衣袂飄動,栩栩如生,尤以童子眉眼間的笑意最為傳神。
步入寺內,神像之下原置于關圣宮、觀音閣和文昌宮的祭祀石桌,如今也匯集于此。
這些以整塊青石雕琢而成的石桌,不僅形制規整,且桌面光滑如鏡,摸上去冰涼細膩。而桌腳的雕刻部分則尤為精美。據了解,桌腳均為長方形的青石,每桌兩只腳,卻只有一只腳采用整塊青石雕刻圖案,三張石桌共配三塊雕花桌腳。除一塊被毀外,其中一塊雕刻著“二龍搶寶圖”,上部是南天門和騰云駕霧的雙龍,下部是“喜鵲串梅”和“雙鳳朝陽”,中間圓形區域內的“二龍搶寶”栩栩如生。另一塊則雕刻著“八仙過海”和“二十四孝故事”,人物、動物、景物層次分明,每一處細節無不凝聚著古代匠人的心血。
如今,古寺雖已難覓全貌,但古韻猶存。這些遷至新址的石雕,讓曾經的朝陽寺在時光的流轉中悄然復活。它們靜立于晨光暮色中,無聲訴說著昔日朝陽寺的建筑格局、雕刻藝術與文化內涵,也見證著民間對傳統文化根脈的執著守護,更傳遞著古人匠心的溫度,是一段鮮活的地方文化記憶。
相關閱讀:
- 用熱愛點亮孩子們的足球夢想——“足球園丁”王晶的事業與堅守 2025-12-29
- 退伍不褪色的“繡夢人”——記退役軍人許志偉 2025-12-29
- 用熱愛點亮孩子們的足球夢想——“足球園丁”王晶的事業與堅守 2025-12-29
- 玉溪市推進中老鐵路沿線綜合開發三年行動計劃的實施方案 2025-12-25
- 荒山種藍莓生活有滋味——普廠村民的“藍莓致富經” 2025-12-24
- 澄江市委宣講團走進鳳麓街道宣講黨的二十屆四中全會精神 2025-12-24
- 市民:鋼企煙囪冒出的白煙是污染物嗎? 2025-12-22
- 元江縣“詩歌里的思政課”照亮成長路 2025-12-19
滇公網安備 53040202000080號

