帶有“玉隱山”名稱的瓦片與拓片。（資料圖）

□ 玉溪市融媒體中心記者 蔡傳兵

最晚在明代中后期，通海秀山便與昆明金馬山、碧雞山及大理蒼山合稱“云南四大名山”。四座名山并不以山高而聞名，以海拔而論，它們?cè)诟髯灾荩ㄊ校┒疾皇亲罡叻?。四大名山之“名”主要還在于歷史文化之厚重，冠絕三迤大地?？疾焖拇竺街Q，又以秀山最為名目繁多，環(huán)視云南群山，能與它比肩的又有幾座。從另一個(gè)角度也說(shuō)明，秀山以其承載的歷史文化之重，足以傲視周邊的崇山峻嶺。

記者現(xiàn)將史志所載、碑刻所見的秀山名稱羅列如下，以期讀者補(bǔ)充。

秀山

“秀山”這一最常見的名稱歷來(lái)被公認(rèn)為最早。明代諸葛元聲所著的《滇史》說(shuō)大理國(guó)的開創(chuàng)者在通海起兵前，“禱于秀山神祠”，則在大理國(guó)創(chuàng)建之前，秀山之名已經(jīng)存在。而《元史·地理志》記載，段思平在建立大理國(guó)之后，將“通海郡”改為“秀山郡”。這段史實(shí)在近年來(lái)通?？h白塔心出土的大理國(guó)時(shí)期火葬墓墓碑上也得到了印證，如秀山郡釋通允和尚合葬墓碑、秀山郡大師張文宣彥碑等。到了元代，這一時(shí)期唯一一部完整的地理總志《圣朝混一方輿勝覽》則為秀山單列一個(gè)詞條：“秀山。山有山茶一株，花如木芍藥，中原所未見也?！毙闵绞窃诿鞔Q身“云南四大名山”之列的，當(dāng)代學(xué)者一直認(rèn)為其出處是《大明一統(tǒng)志》。查閱《大明一統(tǒng)志》，記者發(fā)現(xiàn)，書中對(duì)“云南四大名山”之說(shuō)只字未提。而通海名士、明代名宦繆宗周撰寫的《秀山涌金寺大雄殿閣碑記》，文中開篇就說(shuō)：“通海秀山與金馬碧雞、大理之點(diǎn)蒼，俱為名山。”這是目前可查閱到的“云南四大名山”并稱的最早出處。

秀山何以名“秀”，清代通海名士、著名書法家闞禎兆的解釋為“山以秀而名，猶人以杰而稱”，可謂一語(yǔ)中的。

玉隱山

玉隱山作為秀山的一個(gè)不常見別名，在官方編撰的史志中并不見記載。這一名稱見于通海縣文物管理所收藏的幾塊筒瓦，在其凸面，“玉隱”二字清晰明了，二字下方隱隱能辨出“山”字來(lái)。這些瓦片大多出自秀山寺院的屋頂，是近年來(lái)修復(fù)古建筑時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)的。

玉隱山何以成為秀山的別名呢？這還得從通?？h文物管理所收集到的“大理國(guó)通?？め屝腥瘫蓖仄f(shuō)起。這塊碑雖有些殘缺，卻保留了大理國(guó)火葬墓墓志的特征，碑上有“塔置玉隱山”五字，意思是“釋行忍”死后安放骨灰的靈塔位于玉隱山，而此碑的發(fā)現(xiàn)地就位于秀山公園內(nèi)。

通海民間流傳著一個(gè)傳說(shuō)，段思平建立大理國(guó)不久便禪位出家，在通海秀山上修行，法號(hào)“玉隱”，玉隱山或許因此得名。

普光山

普光山之名并不常見，知之者甚少，它出自撰寫于北元宣光七年的碑記《普光山智照蘭若記》，今天在通海秀山普光寺還能見到這塊彌足珍貴的宣光古碑。從這篇碑記中，記者發(fā)現(xiàn)，秀山普光寺始建于大理國(guó)后期道隆十一年，到了元代，秀山寺院園林的重要?jiǎng)?chuàng)建者鐵牛和尚在普光寺內(nèi)增建廟宇。碑上記載：“歸元之后，適際鐵牛大德和尚出世……其修蘭若，工未獲完，夢(mèng)見五色光明當(dāng)山現(xiàn)瑞，故匾‘普光’為額?！睆倪@段碑文可知，鐵牛和尚在修建寺院期間夢(mèng)見了五色光普照秀山，于是就將寺院命名為“普光寺”。最晚在北元宣光年間，“普光”已經(jīng)從一座寺院的名稱悄然演變?yōu)樾闵降膭e稱。

青山

青山之名已知最早的出處是明代的《正德云南志》，書中記載：“秀山在通?？h南六十里，又名青山，列翠如屏。下瞰長(zhǎng)河，山半有判府泉，味甘而清，飲之令人肥白。”通海古城與秀山山城相依，文中“縣南六十里”顯然有誤。

秀山的這一別稱在通海本地并不為人所知，征引的地方志書也非常少見。不過，清代著名學(xué)者顧祖禹歷時(shí)二十年編纂的地理著作《讀史方輿紀(jì)要》中卻有“青山”的記載：“秀山，在縣南六十里，又名青山。列翠如屏，下瞰長(zhǎng)河，即海子也?！边@段文字的原始出處顯然是《正德云南志》，只是《讀史方輿紀(jì)要》在中國(guó)古代地理學(xué)中名氣太大，以致讀者誤以為顧祖禹的這部心血之作才是青山之名的最早出處。

著名學(xué)者余嘉華在其所著的《云南風(fēng)物志》中介紹秀山時(shí)寫道：“年代古老的而規(guī)模最大的建筑是位于秀山峰頂?shù)挠拷鹚?。相傳起于西漢，時(shí)稱青山寺?！币馑际乔嗌街钤绯霈F(xiàn)在西漢，不知有何出處，故而此說(shuō)只能存疑待考。

螺峰

螺峰是秀山較為常見的別稱，這可能與通海古代八景之一“螺峰白云”在民眾中極高的知名度有關(guān)。其實(shí)從明清時(shí)期通海詩(shī)人的詩(shī)作中可以看出，螺峰最初指代的是秀山的頂峰，即今涌金寺所處的位置。

為何螺峰后來(lái)成了秀山的別稱呢？

清代通海名士鐘岳在《逋翁亭記》中寫道：“有峰如螺，屹然云表，狀若三臺(tái)者，秀山也?！边@段文字中，鐘岳將秀山整體比作螺殼，也間接說(shuō)明了在當(dāng)?shù)厝说男闹小奥莘濉笔强梢灾复闵降?。如果你游覽秀山，在穿過秀山公園大門前的“秀甲南滇”牌坊時(shí)，只要你留意，就能看到牌坊兩側(cè)各有一塊小匾，分別題有“螺峰”“鹿苑”，這里的“螺峰”也可指代秀山。

螺峰雖是秀山的別稱，今人已經(jīng)很少使用，一個(gè)主要的原因是通海境內(nèi)的最高峰已經(jīng)命名為“螺峰山”。

其實(shí)，早在清代，通海人周得壽就開始關(guān)注秀山名稱的演變。他在乾隆年間撰寫過一篇《秀山涌金寺小記》，文中對(duì)秀山幾個(gè)名稱作過一段論述：“秀山，段氏名郡，其得名遠(yuǎn)矣，今寺內(nèi)斷磚零瓦往往有‘玉隱山’字，又何代之名歟？普光寺古碑稱為‘普光山’，豈一山復(fù)上下異名耶？‘玉隱’之名已不如‘秀山’，況其假托幻夢(mèng)如‘普光’之俗也?！痹谒磥?lái)，“秀山”仍然是眾多名稱中最古老、最雅致的，這與闞禎兆的解釋不謀而合了。