賈姑村里隨處可見破舊俗樹新風(fēng)標(biāo)語。

□ 玉溪市融媒體中心記者 沈杰 文/圖

法治廣場上的廉潔文化標(biāo)識熠熠生輝，文化舞臺邊的“十講十做十不準(zhǔn)”村規(guī)民約標(biāo)牌清晰醒目……整個村落樸素中透著一股新風(fēng)尚。近年來，易門縣十街彝族鄉(xiāng)賈姑村“以文化搭臺、以道德聚力”破解婚喪嫁娶舊俗，村民實現(xiàn)了從“守舊俗”到“樹新風(fēng)”的暖心轉(zhuǎn)變。

打開移風(fēng)易俗的口子

賈姑村下轄6個村民小組，是一個彝族、漢族雜居的山區(qū)少數(shù)民族村。2023年，易門縣道德模范推薦評選通知印發(fā)后，賈姑村率先啟動道德評議會機(jī)制，成立評議委員會；完善意見建議收集、村“兩委”討論、意見反饋、村“兩委”再把關(guān)等程序后，在村里掀起了一股改革之風(fēng)。

“我們在黨員、致富帶頭人等群體中，廣泛征集需要拿到道德評議會上進(jìn)行討論的意見建議。在征集的意見建議中，針對改變高額彩禮、婚喪大操大辦、封建迷信、亂堆亂放4類村內(nèi)突出陋習(xí)的呼聲最高。”賈姑村黨總支書記、村委會主任李成春說。

舊時的賈姑村，年輕人結(jié)婚光彩禮就要10多萬元，導(dǎo)致剛剛脫貧的家庭又因操辦婚事返貧；有的人辦喪事，半夜放鞭炮、請戲班子，吵得鄰居睡不著……這些婚喪舊俗帶來的浪費、攀比，讓部分村民的人情負(fù)擔(dān)變得越來越重。

這樣的困局該如何打破？

李成春說，針對婚喪嫁娶，村“兩委”通過道德評議會理事會提出“喪事簡辦”的執(zhí)行意見；理事會將村中婚喪嫁娶的宴席辦理流程、數(shù)量、餐標(biāo)、禮金等進(jìn)行了規(guī)范。針對人居環(huán)境整治，將之前的“門前三包”升級為“門前五包”。李成春感慨道：“有了這些舉措后，之前分割幾家人的矛盾分界線不見了，鄰里關(guān)系變得更和睦了。”破舊俗的口子就這樣被徹底打開。

道德講堂讓新風(fēng)尚入腦入心

破除舊俗不能只靠“禁”，更要靠“引”。賈姑村道德評議會順著婚喪嫁娶改革勢頭，把道德講堂變成“講道德、樹新風(fēng)”的主陣地，還特別邀請村中大學(xué)生、共青團(tuán)員等新生力量加入。

李成春說，這些年輕人熟悉政策、善于表達(dá)，既能用通俗語言解讀村規(guī)民約，又能結(jié)合在外求學(xué)、務(wù)工的見聞，給村民講城里“婚事新辦、喪事簡辦”的案例，用年輕人鮮活的語言打動長輩。

除了新生力量助力，賈姑村還在縣婦聯(lián)、縣創(chuàng)文辦等多家單位的支持下，結(jié)合“十講十做十不準(zhǔn)”村規(guī)民約，開展十星級文明戶、美麗庭院、優(yōu)秀村民、好媳婦、好婆婆等爭優(yōu)評先活動，讓道德新風(fēng)吹進(jìn)全村275戶村民心中。

文明新風(fēng)徐徐吹

“前面堵，后面一定要疏。”李成春說，彝鄉(xiāng)村民愛吹嗩吶、跳花鼓，以前這些技藝大多用于婚喪嫁娶場合，有的甚至因配合舊俗演出，被村民吐槽太吵鬧。道德評議會中，村“兩委”委員看到這一情況后，決定為村民搭起“文化舞臺”——成立專業(yè)文藝隊，讓嗩吶、花鼓從“舊俗伴奏”變成“新風(fēng)載體”。

2023年秋天，“石榴紅”文藝隊正式成立，18名隊員中有彝族、漢族、哈尼族，既有吹嗩吶的老手，也有跳花鼓的年輕人，不少共青團(tuán)員還主動加入，負(fù)責(zé)文藝隊的宣傳和節(jié)目編排。道德評議會不僅幫文藝隊申請了活動資金，還請來縣文化館老師指導(dǎo)，申報了非遺項目。縣里的老師將“十講十做”內(nèi)容編進(jìn)花鼓詞，以“婚事新辦”為主題創(chuàng)作嗩吶曲，帶著文藝隊登上了更大的舞臺。村中一名老者感慨：“以前吹嗩吶是為了湊熱鬧，現(xiàn)在吹的是‘孝老愛親’的調(diào)子，非常好。”

如今的賈姑村，婚喪嫁娶簡辦已成常態(tài)，嗩吶、花鼓奏響新風(fēng)，村民口袋鼓了、心氣順了，文明新風(fēng)真正吹進(jìn)了家家戶戶。正如李成春所說：“道德不是喊出來的，是做出來的。把村民的需求放在心上，再調(diào)動各方力量一起干，文明新風(fēng)就會徐徐吹來。”