玉溪多措并舉探索非遺保護(hù)傳承發(fā)展之路——

讓非遺“守得住”“活起來(lái)”

省級(jí)四弦技藝非遺傳承人徐寶安正在制作龍頭四弦。

省級(jí)非遺項(xiàng)目彝族服飾傳承人肖會(huì)玉向記者展示她的剪紙作品。

滇劇《水莽草》曾獲國(guó)家“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。（玉溪日?qǐng)?bào)資料圖）

棕扇舞是元江縣哈尼族的代表性傳統(tǒng)舞蹈。圖為“老熊護(hù)禾”舞蹈。（玉溪日?qǐng)?bào)資料圖）

玉溪青花瓷、華寧陶歷史悠久，久負(fù)盛名。（玉溪日?qǐng)?bào)資料圖）

核心閱讀

源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)工作，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。玉溪市有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，近年來(lái)，市委、市政府以習(xí)近平總書(shū)記重要指示為指引，扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)工作，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓非遺煥發(fā)新活力、展現(xiàn)新魅力。

□　玉溪市融媒體中心記者何超文/圖

時(shí)代之響，莫過(guò)于人間生活，莫過(guò)于歲月長(zhǎng)河中恒久閃耀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。唱腔豐富的地方戲曲，獨(dú)特精湛的手工技藝，令人垂涎的特色美食……厚重的歷史文化和多彩的民族文化在滇中大地交織，孕育出璀璨奪目的非遺之“花”，這些具有濃郁地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是歷久彌新的文化印記，更是玉溪人世代傳承的精神家園。

為守護(hù)玉溪人世代傳承的精神家園，讓這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅“守得住”，更能“活起來(lái)”，近年來(lái)，我市多措并舉探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承發(fā)展之路，切實(shí)增強(qiáng)非遺生命力和傳承力，在保護(hù)中合理利用，在傳承中積極創(chuàng)新，讓非遺煥發(fā)新活力、展現(xiàn)新魅力。

玉溪是個(gè)非遺“寶庫(kù)”

“玉溪市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，是一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的‘寶庫(kù)’。”玉溪市文化館館長(zhǎng)、玉溪市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任侯慶在采訪中告訴記者，目前，全市有國(guó)家級(jí)代表性項(xiàng)目8項(xiàng)，代表性傳承人7人；省級(jí)代表性項(xiàng)目56項(xiàng)，代表性傳承人73人；市級(jí)代表性項(xiàng)目195項(xiàng)，代表性傳承人205人；縣級(jí)代表性項(xiàng)目404項(xiàng)，代表性傳承人562人。

目前，玉溪已形成以玉溪花燈戲、滇劇、關(guān)索戲等為代表的地方戲劇，以玉溪青花瓷、華寧陶、通海銀、江川銅等為代表的傳統(tǒng)手工技藝，以通海斯貝佳、大營(yíng)街烤鴨、江川鹽水魚(yú)等為代表的非遺美食；建成了2家省級(jí)非遺工坊，53家市級(jí)非遺工坊；評(píng)選認(rèn)定了36件省級(jí)非遺伴手禮，22件市級(jí)非遺伴手禮；打造了4個(gè)非遺特色景區(qū)，2條非遺旅游線路，5項(xiàng)民俗文化節(jié)慶品牌。

“為了把這些資源都保護(hù)傳承好，我們根據(jù)《文化和旅游部關(guān)于推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展的通知》要求，按照體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)玉溪非遺項(xiàng)目進(jìn)行了全面研究分析梳理，突出門類特點(diǎn)，找準(zhǔn)非遺和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)、契合點(diǎn)，夯實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作根基。”侯慶說(shuō)。

經(jīng)過(guò)梳理，我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為10個(gè)門類7個(gè)類別，并選出群眾廣泛認(rèn)可、特色鮮明的非遺代表性項(xiàng)目，提出了相應(yīng)的保護(hù)發(fā)展方向。民間文學(xué)類有省級(jí)項(xiàng)目新平縣傣族敘事長(zhǎng)詩(shī)《朗娥與桑洛》等，通過(guò)深入挖掘其價(jià)值和精神內(nèi)涵，講好民間故事，讓更多人了解地方歷史文化。傳統(tǒng)表演藝術(shù)類有國(guó)家級(jí)項(xiàng)目通海洞經(jīng)音樂(lè)、峨山彝族花鼓舞、元江棕扇舞、玉溪花燈戲、滇劇等，通過(guò)積極面向廣大群眾和游客開(kāi)展演出活動(dòng)，展示其傳統(tǒng)藝術(shù)魅力。傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類有省級(jí)項(xiàng)目通海高蹺舞獅等，通過(guò)納入旅游體驗(yàn)、比賽等活動(dòng)，增強(qiáng)群眾和游客的體驗(yàn)感與互動(dòng)性。傳統(tǒng)工藝類有省級(jí)項(xiàng)目華寧陶、通海銀、江川銅、玉溪青花瓷等，通過(guò)積極開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)手工技藝，豐富產(chǎn)品內(nèi)涵，為消費(fèi)者和游客提供優(yōu)質(zhì)的旅游商品。飲食類有省級(jí)項(xiàng)目大營(yíng)街烤鴨、易門高粱酒等，通過(guò)充分挖掘傳統(tǒng)飲食的豐厚內(nèi)涵，讓外來(lái)游客體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝罕姷纳罘绞健鹘y(tǒng)醫(yī)藥類有省級(jí)項(xiàng)目紅塔區(qū)李氏正骨療法等，依托傳統(tǒng)醫(yī)藥項(xiàng)目發(fā)展康養(yǎng)旅游。民俗類有國(guó)家級(jí)項(xiàng)目通海高臺(tái)、新平花腰傣服飾，省級(jí)項(xiàng)目紅塔區(qū)米線節(jié)、易門“二月二”戲會(huì)、新平傣族“喊月亮”等，通過(guò)發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動(dòng)參與性強(qiáng)的特點(diǎn)，文旅結(jié)合，讓游客感受當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，增強(qiáng)中華文化認(rèn)同感。

同時(shí)，我市在非遺保護(hù)傳承活化利用成果方面也加大力度，在建設(shè)非遺工坊，評(píng)選認(rèn)定非遺伴手禮，打造非遺特色景區(qū)，打造非遺旅游線路，打造民俗文化節(jié)慶品牌，打造“玉溪情義”非遺旅游商品品牌體系，探索非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展品牌化、文化化、標(biāo)準(zhǔn)化、連鎖化、平臺(tái)化、產(chǎn)業(yè)化，建設(shè)綜合性非遺展示館方面都取得了明顯成效，為非遺傳承發(fā)展源源不斷地注入新鮮血液。

保護(hù)為先培育非遺傳承“生力軍”

非遺是時(shí)間的“種子”，需要植根土壤、開(kāi)枝散葉，秉持“保護(hù)為先，傳承為本”理念，近年來(lái)，全市上下持續(xù)有力推進(jìn)非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)景區(qū)，創(chuàng)新非遺傳承方式，全面提高新時(shí)代非遺保護(hù)傳承水平。

青少年是非遺傳承的主力軍，為構(gòu)建多元化多層次傳承體系，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，我市多措并舉讓校園成為非遺傳承體系的重要場(chǎng)所。元江縣編排了具有民族特色的舞蹈課間操，把民族文化引進(jìn)元江縣民族中學(xué)、元江第二小學(xué)、羊街中學(xué)等學(xué)校，培養(yǎng)青少年學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)主義情懷，在寓教于樂(lè)中向孩子們傳遞民族文化與精神，讓民族情懷在校園落地開(kāi)花。并推薦傳承人到云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院等高等院校授課傳承文化，支持和鼓勵(lì)全縣各級(jí)傳承人在本地區(qū)域內(nèi)開(kāi)展進(jìn)校園活動(dòng)。與此同時(shí)，聘請(qǐng)非遺傳承人為中小學(xué)校兼職老師，把非遺納入教學(xué)課程管理，以學(xué)生社團(tuán)為依托，結(jié)合不同年齡段學(xué)生身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，分學(xué)段、常態(tài)化推行非遺進(jìn)校園、進(jìn)課堂，深入開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育，營(yíng)造各年齡段共同參與非遺保護(hù)傳承的濃厚氛圍。

玉溪素有“花燈之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，是云南花燈的主要發(fā)源地之一，花燈藝術(shù)根基雄厚、歷史悠久。2006年，玉溪花燈戲入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為玉溪本土高校，玉溪師范學(xué)院長(zhǎng)期致力于非遺傳承工作，強(qiáng)化對(duì)本土文化資源的采集、歸納，與玉溪市花燈劇院聯(lián)合開(kāi)展花燈課程教學(xué)，在傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化的同時(shí)，也為地方戲劇可持續(xù)發(fā)展注入了“源頭活水”。

侯慶說(shuō)：“非遺走進(jìn)校園，不僅讓學(xué)生了解非遺、認(rèn)識(shí)非遺、熱愛(ài)非遺，更讓大家熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而更加愛(ài)祖國(guó)、民族、家鄉(xiāng)。”

非遺進(jìn)社區(qū)，讓非遺與生活掛鉤，也是非遺傳承的有效方式。澄江市積極搭建平臺(tái)，讓非遺傳承人走進(jìn)社區(qū)，指導(dǎo)群眾制作傳統(tǒng)手工藕粉，讓參與群眾在活動(dòng)中深入了解澄江美食文化，身體力行傳承非遺。對(duì)此，侯慶說(shuō)：“非遺源于生活，歸于生活。在保護(hù)好、傳承好非遺的過(guò)程中，我們堅(jiān)持守正創(chuàng)新，讓非遺充分融入現(xiàn)代生活，持續(xù)煥發(fā)生機(jī)活力。”

在非遺傳承發(fā)展中，玉溪市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與旅游深度融合既有利于旅游發(fā)展，也有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。今年9月，玉溪技師學(xué)院現(xiàn)代服務(wù)系的老師走進(jìn)龍馬山景區(qū)，向游客介紹中國(guó)傳統(tǒng)糕點(diǎn)——糖菓子，并指導(dǎo)游客一起制作，在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)操中深入了解非遺、體驗(yàn)非遺、喜歡非遺。近年來(lái)，紅塔區(qū)把推進(jìn)非遺進(jìn)景區(qū)作為促進(jìn)文旅融合發(fā)展的重要手段，除了糖菓子制作，剪紙、刺繡等非遺技藝也走進(jìn)紅塔區(qū)各個(gè)景區(qū)，讓游客近距離感受非遺魅力。

與此同時(shí)，我市堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在傳播和傳承方式上，不局限于本地展示或身手相傳，還通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、展演等方式走向更廣闊的舞臺(tái)。今年6月8日，玉溪市2024年“文化和自然遺產(chǎn)日”宣傳展示暨“七彩云南·非遺購(gòu)物節(jié)”系列活動(dòng)在元江縣啟幕并順利進(jìn)行，以“保護(hù)傳承非遺賡續(xù)歷史文脈譜寫(xiě)時(shí)代華章”為主題，通過(guò)內(nèi)容豐富、精彩紛呈的活動(dòng)，向大家傳遞了獨(dú)具特色的玉溪非遺。

此外，我市高度重視發(fā)揮非遺代表性傳承人作用。“制作龍頭四弦最好的底料是紅椿樹(shù)，制作工序分為選料、烘烤、制板、雕刻、繪圖、組裝等步驟。”日前，在位于嶍峨古鎮(zhèn)的峨山縣龍頭四弦傳承基地，省級(jí)四弦技藝非遺傳承人徐寶安與記者交流四弦制作技藝時(shí)如是說(shuō)道。徐寶安在父親的影響下，自小愛(ài)好彈奏四弦，2000年左右，徐寶安開(kāi)始摸索制作四弦，經(jīng)過(guò)多年的摸索，從一開(kāi)始音質(zhì)、外觀都不理想，到音調(diào)音質(zhì)極佳、外表美觀、遠(yuǎn)近聞名，徐寶安的四弦制作技藝一直在進(jìn)步。值得一提的是，徐寶安考慮到彝族群體活動(dòng)中四弦的功效，在四弦內(nèi)部加入擴(kuò)音設(shè)備，在實(shí)用性方面實(shí)現(xiàn)較大突破。2023年，峨山縣文旅部門在嶍峨古鎮(zhèn)設(shè)立了傳承基地，退休后的徐寶安如今便在這里制作四弦、彈奏四弦，與弦樂(lè)愛(ài)好者互相交流學(xué)習(xí)，共同傳承彝族文化。

同樣在峨山，記者來(lái)到小街街道棚租村委會(huì)大棚租村民小組，省級(jí)非遺項(xiàng)目彝族服飾傳承人肖會(huì)玉正與村里的刺繡愛(ài)好者交流刺繡技藝。今年70歲的肖會(huì)玉是一個(gè)土生土長(zhǎng)的彝家女，50多年來(lái)，她創(chuàng)作出大量具有濃郁彝族風(fēng)格的剪紙和刺繡作品，積累了腰帶花、圍腰花、枕頭花等數(shù)百種具有極高觀賞性的剪紙圖案和刺繡作品，并不斷探索創(chuàng)新彝族剪紙和刺繡技能技法。為傳承非遺技藝，多年來(lái)，肖會(huì)玉多次到市、縣悉心傳授刺繡和剪紙技藝，傳承推廣彝族文化，對(duì)此她樂(lè)此不疲，她深知非遺傳承的不易。她說(shuō)：“只要有人愿意學(xué)，我就愿意教。”

一個(gè)個(gè)鮮活的故事，是玉溪市推動(dòng)非遺“活起來(lái)”、產(chǎn)業(yè)“火起來(lái)”的生動(dòng)實(shí)踐，也是讓非遺在“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”中增強(qiáng)傳播能量的縮影。“更豐富的平臺(tái)載體、更多樣的傳承方式，讓越來(lái)越多的人自覺(jué)成為玉溪非遺的愛(ài)好者、繼承者、傳播者。”侯慶說(shuō)，從外部驅(qū)動(dòng)到內(nèi)生動(dòng)力，都推動(dòng)非遺概念和價(jià)值深入人心，讓傳承實(shí)踐有活力、氛圍濃厚有張力，讓玉溪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)出新的時(shí)代光彩。

加強(qiáng)陣地建設(shè)讓非遺傳承“活起來(lái)”

為擴(kuò)大非遺影響范圍，我市創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展非遺保護(hù)傳承事業(yè)，加強(qiáng)陣地建設(shè)，讓非遺傳承“活起來(lái)”。

侯慶告訴記者，在非遺保護(hù)傳承中，我市積極打造非遺工坊，活化利用非遺產(chǎn)品。侯慶說(shuō)：“非遺工坊是推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展、科學(xué)性保護(hù)的重要紐帶。”2023年，玉溪市文化和旅游局、玉溪市人力資源和社會(huì)保障局、玉溪市鄉(xiāng)村振興局聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)非遺工坊認(rèn)定和建設(shè)工作的通知》，啟動(dòng)了非遺工坊申報(bào)認(rèn)定工作，促進(jìn)非遺項(xiàng)目傳承人激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動(dòng)非遺代表性項(xiàng)目“生產(chǎn)性保護(hù)、活態(tài)化傳承”，促使各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目大放異彩。

位于華寧縣碗窯村景區(qū)、占地面積960平方米的慈云寺華寧陶制作技藝非遺工坊，是我市兩家省級(jí)非遺工坊之一。慈云寺始建于明洪武三十二年，因華寧陶而建，是華寧縣唯一記載華寧陶起源、祭窯神的重要場(chǎng)所。慈云寺華寧陶制作技藝非遺工坊分為陶博物館（展陳館）、陶藝體驗(yàn)區(qū)、陶空間三個(gè)區(qū)域，陶博物館（展陳館）主要用于展出，陶藝體驗(yàn)區(qū)及陶空間不定時(shí)舉辦拉坯、陶藝DIY等非遺傳承體驗(yàn)活動(dòng)，以及“云陶+云茶”“云陶+云花”等互動(dòng)活動(dòng)，在獨(dú)特雅致的休閑空間中傳承華寧陶文化。

此外，我市于今年建成云南省第一個(gè)綜合性非遺展示館——玉溪市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館，并于4月29日開(kāi)放迎客。這個(gè)展示玉溪文化旅游重要宣傳窗口的建設(shè)，對(duì)玉溪市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳展示具有重要意義。日前，記者在該館看到，全市非遺項(xiàng)目匯聚于此，讓人目不暇接，刺繡、釀酒等非遺項(xiàng)目以“再現(xiàn)”的方式呈現(xiàn)，讓游客在此領(lǐng)略到非遺文化的傳統(tǒng)魅力。據(jù)悉，玉溪市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館總面積1450平方米，按照非遺10個(gè)門類布展，采用數(shù)字化展陳與實(shí)物展示相結(jié)合的方式，全方位展示玉溪8項(xiàng)國(guó)家級(jí)、56項(xiàng)省級(jí)、195項(xiàng)市級(jí)及部分縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目和代表性傳承人等內(nèi)容，現(xiàn)有展品和商品1300余件（套）。

玉溪市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館開(kāi)館以來(lái)，堅(jiān)持以“假期不打烊，服務(wù)不折扣”的管理理念，為游客提供全方位、全天候的服務(wù)與支持。為讓玉溪市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館順利運(yùn)營(yíng)，該館在開(kāi)館前開(kāi)展了講解員業(yè)務(wù)培訓(xùn)班，邀請(qǐng)資深老師進(jìn)行授課，進(jìn)一步提升玉溪非遺工作者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和服務(wù)水平，為更好地宣傳玉溪豐富的文化資源、講好玉溪非遺故事奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，讓前來(lái)參觀的游客在生動(dòng)有趣的講解、與科技接軌的多媒體互動(dòng)平臺(tái)中，品非遺盛宴、游歷史星空，深刻感受獨(dú)特的人文魅力和深厚的文化底蘊(yùn)。

此外，我市依托中老鐵路的交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)和豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，充分發(fā)揮峨山縣在中老鐵路重要節(jié)點(diǎn)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，有效利用中老鐵路沿線非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。按照“非遺賦能、引進(jìn)客流、聚集人氣、促進(jìn)消費(fèi)、繁榮發(fā)展”的總體思路，堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文、文旅融合的思路，結(jié)合實(shí)際，計(jì)劃在峨山縣嶍峨古鎮(zhèn)建設(shè)玉溪市非遺保護(hù)傳承示范基地。

“嶍峨古鎮(zhèn)有良好的交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)，非遺賦能嶍峨古鎮(zhèn)繁榮發(fā)展是一個(gè)意義深遠(yuǎn)的課題，不僅要把嶍峨古鎮(zhèn)建設(shè)成傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所，還要在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面實(shí)現(xiàn)繁榮發(fā)展。”侯慶告訴記者，建議規(guī)劃和實(shí)施過(guò)程中，要以文化事業(yè)為引領(lǐng)，進(jìn)一步提升玉溪市非遺展示館展陳質(zhì)效，提升文化內(nèi)涵和吸引力，在此基礎(chǔ)上，強(qiáng)化運(yùn)營(yíng)管理，盤活文旅資源，積極推廣非遺，利用中老鐵路加強(qiáng)國(guó)際合作，推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。要緊扣“宜展示則展示、宜活化則活化、宜體驗(yàn)則體驗(yàn)、宜產(chǎn)業(yè)則產(chǎn)業(yè)”的特點(diǎn)，將嶍峨古鎮(zhèn)劃分為展示傳播區(qū)、非遺體驗(yàn)區(qū)、非遺研學(xué)區(qū)和非遺工坊區(qū)。

“據(jù)第三方旅行團(tuán)隊(duì)保險(xiǎn)平臺(tái)不完全統(tǒng)計(jì)，云南省中老鐵路沿線城市2023年度前往玉溪市旅游團(tuán)隊(duì)2.48萬(wàn)個(gè)、37.27萬(wàn)人，其中，通過(guò)旅游大巴出行的團(tuán)隊(duì)高達(dá)95%以上。”侯慶介紹，玉溪非遺保護(hù)工作的經(jīng)驗(yàn)做法，是講好“玉溪故事”的生動(dòng)實(shí)踐。觸摸歷史，擁抱未來(lái)，玉溪市將聚焦非遺保護(hù)傳承發(fā)展做更多有效的工作，為建設(shè)更好的玉溪作貢獻(xiàn)。

短 評(píng)

扎實(shí)開(kāi)展非遺工作

讓非遺煥發(fā)新生

□又亦

非遺所記錄的歷史親切、樸素而豐富，充滿了人情味和煙火氣。保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文明交流互鑒具有重要意義。近年來(lái)，玉溪市委、市政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，充分挖掘玉溪市豐富的歷史文化資源，不斷提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)水平，切實(shí)增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力和傳承力。

對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先是要保護(hù)好。玉溪市多民族聚居、文化多彩，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遍布全市，具有項(xiàng)目類別多、內(nèi)涵豐富等鮮明特點(diǎn)。近年來(lái)，通過(guò)挖掘、整理、搶救、保護(hù)等措施，按照門類，建立和完善了非遺項(xiàng)目名錄。目前，玉溪有國(guó)家級(jí)代表性項(xiàng)目8項(xiàng)，代表性傳承人7人；省級(jí)代表性項(xiàng)目56項(xiàng)，代表性傳承人73人；市級(jí)代表性項(xiàng)目195項(xiàng)，代表性傳承人205人；縣級(jí)代表性項(xiàng)目404項(xiàng)，代表性傳承人562人，詳實(shí)的數(shù)據(jù)和清晰的門類，切實(shí)提高了非遺保護(hù)的能力和水平。

玉溪市創(chuàng)新方式，充分利用傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)和“文化和自然遺產(chǎn)日”等，開(kāi)展豐富多元的非遺展示展演活動(dòng)，推動(dòng)人民群眾共享非遺保護(hù)成果，展現(xiàn)非遺在融入現(xiàn)代生活、推動(dòng)旅游發(fā)展等方面的積極作用。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)非遺傳承人的培養(yǎng)，推動(dòng)非遺項(xiàng)目進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)景區(qū)，讓更多人參與到非遺傳承活動(dòng)中來(lái)，通過(guò)培養(yǎng)興趣，有效提升了各級(jí)傳承人的責(zé)任意識(shí)和傳承技藝水平，不斷擴(kuò)大玉溪市的知名度和影響力。以上種種，是玉溪市非遺傳承的亮點(diǎn)，更是有力的舉措，這些舉措打破了傳統(tǒng)非遺展示界限，讓非遺不再局限于空間和時(shí)間，而是讓非遺以一種更加開(kāi)放和包容的姿態(tài)融入大眾生活，促進(jìn)了非遺傳播和普及。

此外，玉溪市加強(qiáng)陣地建設(shè)，打造非遺展示館，用好非遺工坊，為非遺傳承搭建了新穎而有效的平臺(tái)，推動(dòng)非遺與旅游深度融合發(fā)展，對(duì)于扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)、促進(jìn)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。通過(guò)將非遺融入文旅產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等多元領(lǐng)域，激活了地方文化旅游市場(chǎng)，還創(chuàng)新性地探索了非遺活化利用的新路徑，讓非遺項(xiàng)目煥發(fā)新生。

如今，在非遺展示館里，觀眾身臨其境了解非遺；在非遺工坊里，人們連連贊嘆傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的巧妙融合；在學(xué)校課堂上，非遺傳承人開(kāi)闊了青少年學(xué)生的眼界，提升了他們的素養(yǎng)；在景區(qū)內(nèi)，非遺項(xiàng)目讓游客連連贊嘆……非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是流淌的活水，不僅要呵護(hù)好、弘揚(yáng)好，還要發(fā)展好、利用好，玉溪保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)踐，就是繪就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)圖景。