聚奎閣外觀。

登聚奎閣眺望通海古城東街。

聚奎閣二樓懸掛著諸多名家詩文。

通海秀山腳下的悠長巷道。

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地名：聚奎閣。

地理坐標：位于通海古城中央，東、南、西、北四條街交會處。

地名來歷：聚奎閣三樓供有奎星，古人認為奎星主文運。聚奎寓意“人才薈萃”“文運昌盛”，聚奎閣因此得名。

地名沿革：始建于明代，光緒二年遭大火焚毀，光緒八年重建。歷經1915年和1970年兩次大地震，屹立不倒。

歷史地位：滇中古建筑中的瑰寶。

□ 玉溪市融媒體中心記者 白誠穎 文/圖

2021年3月，國務院批復同意將云南省通海縣列為國家歷史文化名城。至此，云南省的國家歷史文化名城增至7座。

通海縣歷史悠久，文化遺存豐富，現有各級文物保護單位90處、國家級非物質文化遺產2項。通海古城依山就勢，形成了“山—城—湖”一體的空間格局，古城內103個民居院落為歷史建筑，其中有8個院落為明代建筑。

通海古城中央的古建筑聚奎閣始建于明代，后毀于火災，清代重新修建。由于地處古城中央，它已成為通海古城的記憶地標、一部“活”的歷史教科書。

在繁花似錦的4月，記者走進通海古城，細品了聚奎閣的前世今生。

滇中古建筑中的瑰寶

通海古城不算大，但韻味悠長。

沿著花園大道進入通海縣城北街，一抬頭便望見了聚奎閣，通海本地人把聚奎閣稱為“四閣樓”。月上柳梢頭，人約黃昏后。你若問約會的人在通海古城的哪個位置碰頭，對方十有八九會說四閣樓。對，四閣樓不僅僅是一幢樓，更是通海古城的地標、通海人的群體記憶、遠方游子鄉愁的重要組成部分。

據史料記載，光緒二年（1876年）三月，聚奎閣遭大火焚毀，光緒八年（1882年）在原址重建，占地面積165.38平方米，高17.5米，共三層。聚奎閣每層飛檐四翹，雕梁畫棟，琉璃覆頂，具有古建筑的恢宏氣勢。

聚奎閣建筑結構嚴密，工藝精湛。其底部由40根木柱支撐，其中，外部的16根鐵櫟木柱直徑達到36厘米；內部的4根中柱，從柱基直通閣頂，中柱與外柱連接緊密。梁柱拉接點使用了木箍頭套榫和魚鰓形雙重銀錠，全無釘子的痕跡，故有“滇中古建筑中的瑰寶”之稱。

重建后的聚奎閣迄今已有百余年歷史。據通海縣文化館館長張懷明介紹，在1915年和1970年通海發生的兩次大地震中，城中大部分民居都垮塌了，聚奎閣卻依然傲然挺立，安然無恙，這不得不讓人感嘆古人選材的智慧和建筑工藝的高超。有建筑專家研究發現，這得益于其精妙的榫卯技術和穩固的結構設計。在地震中，榫卯結構能夠讓建筑構建之間適度變形和位移，從而有效吸收和分散地震能量，保護建筑主體不受損壞。

近年來，通海縣群眾在建房時，都會汲取以聚奎閣為代表的古建筑建造智慧，嘗試把榫卯結構與現代建筑材料和技術相結合，建蓋出更加安全穩固的房子。

見證通海古城的變遷

查閱通海文史資料發現，早在唐代，通海即設立通海鎮，這里是南下東南亞、北上中原、西至天竺的貨物集散地，是與巴蜀、緬印相連的交通樞紐，是商旅往來的中轉站。“通海”這個名稱就是取“通至海上”的意思。

自古以來，通海物資薈萃，人杰地靈，商業發達，手工藝品精美，被稱為“小云南”。“山環海鏡”，景物澄明，是通海給人的第一印象。杞麓湖碧波萬頃，像明鏡鑲嵌在壩子中，古城背后的秀山是風景名勝和文物保護區。

聚奎閣位于通海古城中央，處于東、南、西、北四條街交會處，就像是古城的心臟，連通著古城的四面八方。從空中俯瞰通海古城，聚奎閣宛如一顆方方正正的官印鐫刻在城中央。聚奎閣底層早先是貫通東、西、南、北四條街的對穿通道，連通了前往秀山、文廟和縣衙的道路。

據1992年版《通海縣志》記載，清乾隆年間，通海縣令朱陽上任半年，不見有人來打官司。為一探究竟，他行至北街，發現通海幾位德高望重的老人“常駐”街口，為想去縣衙告狀的民眾調解糾紛。彼時，經常有爭議雙方怒氣沖沖而來，結果還沒走到縣衙，矛盾和糾紛就被化解了，百姓自然就不用再去衙門告狀。見此情景，朱陽深受震撼，便將所見上報朝廷，獲得認可后題下“禮樂名邦”四個大字，這也成了通海的代稱和美譽。

隨著城市發展和人口增多，1980年，通海縣將聚奎閣四周擴為寬敞的街道，底層內堂改建成圖書閱覽室，四周修建了臺階、圍欄和花壇，并種植了綠植，樓上各層的斗拱梁柱油漆彩繪也煥然一新。

此次改造后，聚奎閣不再承擔交通功能，成為通海古城中央獨立的古建筑，見證著這座城市的變遷。

1993年，聚奎閣被云南省政府公布為“第四批文物保護單位”，它不僅是“滇中古建筑中的瑰寶”，更承載著通海人的歷史記憶和文化情感。

百年詩文，滿樓詩意

在張懷明的引導下，記者登上聚奎閣三樓，體驗了古人登高望遠的雅興。站在聚奎閣三樓的窗前，古城風貌盡收眼底，南邊的秀山綠意盎然，似乎在給古城輸送源源不斷的氧氣；北邊可眺望天空、杞麓湖、通海壩子及村莊；東西兩邊則是密密匝匝的瓦房，能看到古城街巷的煙火氣。

聚奎閣三樓供奉著一尊雕像——奎星，此神像右腳踏龍頭，左腿后踢向裝滿金錠的斗，右手持筆，左手持金錠，赤發環眼，面目猙獰。“奎星的朱筆指向空中，寓意點定狀元，主宰文運功名。”張懷明介紹，清代科舉考試前，通海學子都會登樓祭拜奎星，為前途祈福。

聚奎閣二樓外立面的4個方位分別懸掛著4塊清代匾額：北面“冠冕南州”，東面“四維統紐”，南面“聚奎閣”，西面“高拱辰居”。

張懷明介紹，這4塊匾額來歷不凡：其中的“四維統紐”由清康熙三十九年（1700年）進士、邑人董玘題，短短4個字，就將古閣對于通海的重要性表達得淋漓盡致；“冠冕南州”由云貴總督岑毓英于清光緒九年（1883年）題書，不僅稱贊了聚奎閣建造技術的不凡，也表明通海在滇南的重要地位；“高拱辰居”由清乾隆六十年（1795年）進士、董玘之孫董健題，極言聚奎閣之高，讓人不禁聯想到李白筆下“危樓高百尺，手可摘星辰”的意境。

聚奎閣二樓正廳的照屏上刊刻著《重建聚奎閣記》，為清光緒十一年（1885年）通海知縣宋寶椷撰文并書寫。此文記述了重建聚奎閣的來龍去脈，成為珍貴的文史資料，受到人們的珍視。在張懷明看來，《重建聚奎閣記》文墨雙馨，加上雕刻精美，可稱“三絕”，尤其書法更是難得一見的楷書精品。初見，如清新出塵的麗人凌波曼舞；近觀，又似豐神俊朗的英杰御風徐行；細品，筆法雄健渾厚，干凈暢快，浩然正氣撲面而來，殊為神奇。

像很多飽讀詩書、喜愛書法的通海人一樣，通海縣文物管理所所長李波把《重建聚奎閣記》拓印下來，當作閑暇時的精神食糧。

聚奎閣二樓正中，懸掛著《雨宿通海》的詩匾。李波介紹，此詩為清代著名書法家、昆明人錢灃所作。當時，他從昆明去石屏看望女兒，途中宿通海，登高觀湖，有感而發，遂寫下墨寶《雨宿通海》，其中，以“孤城臨水背依山，憶在江南煙雨間”一句最為人稱道。今天，透過這些文字，我們依然能感受到通海往昔的詩意與浪漫。

讓老建筑煥發新氣象

對游子而言，故鄉的有些人是會走散的，但聚奎閣一直都在，它安靜地矗立在古城中央，等遠方的游子回通海。

對通海古城的人而言，去逛街的路上，去吃小吃的路上，去拍紀念照的路上，去上學的路上，去爬秀山的路上……每天，都要經過聚奎閣，它像一個老朋友，一直默默地陪伴著你。它是通海古城里最美的風景之一。

“每天，我都會經過聚奎閣。”記者采訪時，偶遇幾位在聚奎閣參觀通海高臺展覽的市民，他們表達了對聚奎閣的熱愛。

市民王趙胤蓉介紹，在她很小的時候就聽爺爺奶奶講過一則民間傳說：通海有一黑一白兩條龍，住在秀山白龍寺的白龍樂善好施，守護一方安寧；而黑龍作惡多端，被鎮壓在聚奎閣下。因此，聚奎閣成為人們心中守護幸福安寧的鎮邪寶貝。

老家在曲靖的耿顯鐸是一位通海新居民，第一次帶父親參觀通海古城時，父親對古城中央的聚奎閣贊不絕口，認為通海是一座歷史文化底蘊豐厚的城市，兒子在這里工作十分放心。“聚奎閣有點城市客廳的味道，參觀過的人都會對這座城市肅然起敬。”耿顯鐸向記者介紹。

玉溪市政協委員蔡傳兵在對通海古建筑進行深入調研后，聯合3位市政協委員撰寫了提案《關于打造文旅場景提升通海古城整體形象的建議》。“古建筑的保護和活化利用應當結合起來，我們建議投入一定資金進行‘微改造’，將聚奎閣作為一個展示通海文化的小型博物館，讓八方來客更好地了解通海歷史和文化。”蔡傳兵告訴記者。

“今年以來，我們嘗試在聚奎閣舉辦了幾場公益文化展，吸引了數萬人參觀。”李波介紹，“當前，相關部門正征求各方意見，希望制定合理、妥善的方案，做好聚奎閣保護和利用工作。其中，也考慮在做好保護工作的前提下，將一至三樓向公眾開放。”

李波認為，隨著歷史文化遺產傳承保護工作的深入開展，通海對聚奎閣進行了“微改造”，讓老建筑煥發新氣象是一個趨勢，因為修復的不是木頭磚瓦，而是城市的靈魂。

聚奎閣已是通海古城生命的一部分，它承載著時光的饋贈，生動訴說著過去，也深刻影響著當下和未來。期待聚奎閣能裝下通海古城的歷史文化，讓八方來客一起品讀古城的文化韻味，讓更多人感受到通海千古韻和滿城文明風。